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第35章 劲气的运用（第2页）

几十年前开始，陈汉军队卫所制度开始逐渐崩溃，镇戍营兵制成为主流，此时武官体系就分为两种，一种还是卫所制，当此时很多武职都是虚职，更多的是一种身份和荣誉。

例如都督、都指挥使等等。

还有一类武官，他们是实际掌握兵权的，但是却没有正式品级，例如千总、把总、守备、管队等职位，他们没有正式品级，设立这些武职的主要目的是统兵。

这些官职的设立还是以实际的军事需求为主，并不纳入九品制。

甚至先皇时期，朝廷中还出现过将百户降职为八品，小旗官设为不入流官职，当时的目的主要是为了节省开支。

不过这一提议最后不了了之了，古往今来，军队的改革都必须是慎之又慎的。

但不管怎么看，还是没有八品、九品的武官。

从卫所制度的角度来看好像是的，但是辅助性质或者事务性质的武官就有八九品。

例如外委千总，也就是辅助千总管理后勤的，这是正八品官。

又或者是负责宫廷中的礼仪事务的典仪，也是八品。

九品的有没有呢？也有，例如太仆寺马厂委属斜领。

“所以，从卫所制度来看，小旗是军队最基层的军官，但是放到整个军队，一些临时性的官职，一些委派到其他衙门的官职，一些辅助性质的官职，还是会有八九品出现，只是因为他们从事的事务通常是在背后，因此常常被疏忽。

“

徐政说完这一段，喝了一大口热水，实在是这些内容解释起来，如果细讲几天几夜都说不完。

此时牛英、王二像是刚听完天书，这些什么指挥使、同知，离他们还太远，倒是知道小旗官品级是七品之后问了一个他们感兴趣的问题。

“大人，既然小旗是从七品，总旗是正七品，那岂不是总旗和县令一样大？小旗比县丞品级还高？“

徐政笑了笑，“我朝文官自几十年上百年前开始，地位越来越高。

此时，在官场体系中，武将普遍比文官低一级。

例如县令是正七品，总旗也是正七品，通常情况下，总旗会听从县令的。

“徐政说到这，看着李逸，”

李逸呢？有什么要问题？“

显然，这又是考验来了，就像是小时候每次看完学校组织的电影放映，都要求第二天交一份读后感。

现在就是徐政说完了武将武职，然后让李逸说一说观后感。

“这么说，夏鹰虽然是九品，但是却可能是一个后勤或者辅助类官职，那么为什么会连珠箭、游龙箭等这些？按照大人所说的，夏鹰更像是军队中的文职，但是那手箭术却不像文职。

“

在人们固有的印象中，文职人员在军事技能上或许不如战斗人员，但是在接下来徐政的讲述中，却让李逸对于兵家修士有了更多的了解。

兵家修士与武夫实际上在低品的时候是非常相像的，兵家九品叫做明劲，意思就是明白了解劲气，之后开发出对劲气的各种使用方法。

武夫九品叫练劲，就是需要武夫通过对自身的打熬，在自己体内练出劲气。

虽然都是劲气，但是这里就有区别，那就是兵家九品的劲气好像没说是自己练出来？是的，这就是武夫与兵修最大的区别，或者说这是传统兵修与武夫的差别，传统兵家修士的能力依然是来自朝廷九品制。

例如一名士兵，因为在战场上立了功，然后被朝廷封了九品的官职。

这个时候，他本身就具有九品的能力，这项能力是朝廷赐予的，而不是他自己修炼出来的。

不过，凡事都有例外。

前文有说过，一些武夫也可能是兵家修士，他们在成为兵家修士的同时也是一名武夫，这样劲气自然是自己练出来的。

这里面就涉及到陈汉的武官究竟是怎么来的。

前面提到的士兵因为作战英勇，在战场上立了军功，事后被朝廷封了官，这是因功升官的。

像是在太祖时期，国朝初立之时的统一战争，太祖中期对漠北、北方用兵，还有后续朝廷对交趾用兵等等，这是普通士兵做官最为普遍的一种方式。

第二点是因为资历升迁，太祖时期曾多次颁布“年深升迁“政策，例如太祖十八年，当时的云南驻军在选拔小旗官时优先提拔老兵，之后这项政策一直保留在军队中。