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第八十四章 渡劫（第1页）

浴火重生本就是凤凰进化蜕变的必由之路，按照丐十三的说法，这凤魔本就是凤凰，只不过被魔气入侵才成为天魔一族。

杨任修道不到千年，对于许多掌故传说并不熟悉，丐十三有心讲解，他便认真倾听。

就听丐十三接着说道：“凤魔与凤凰最大的差别倒不在威力，而在寿元和性情上，凤凰和凤魔都是每千年浴火重生一次，但凤凰九转回阳，寿在万载，凤魔沾染魔气，前三转每一转都等于凤凰的两转，消耗太多的精力，所以只有六转，寿元在七千岁。

凤魔因为沾染魔气，性格激烈、争狠斗胜，没有凤凰的德名。”

听到这，杨任心中有有疑问，便问道：“丐先生，同样是三大神兽，为何如今只看见真龙，而不见凤凰与麒麟？”

麒麟、凤凰和真龙同为神兽，如今却只知道真龙一族生活在大洋之中，而不见麒麟与凤凰的身影，也没有它们的消息。

丐十三说道：“杨院使，你有所不知，三大神兽都是上古异兽，麒麟乃百兽之王，凤凰是百鸟之首，真龙则统帅水族。

这三种神兽或隐于山泽湖海，或遨游星际，都是五百年或千年才一出的。”

“真龙一族虽然知道在大洋之中，但我们知道的看到的不过是祖龙远支血脉，你看，这只凤魔再浴火重生一次，就和凤凰没多大差别了。

若说隐世不出，三大神兽都是如此，若说出没世间，三大神兽的血统都有流传。”

说到这里，丐十三拿出一枚拳头大小的五彩鸟蛋，递给杨任：“杨院使，这就是凤魔第三次浴火重生所化的鸟蛋。”

七千年和一万年虽说差了三千年，但是又有几个人能练到脱胎，享五千年的寿元呢？看着这枚五彩鸟蛋，杨任觉得若是仔细搜寻一番，指不定还能捡到几枚，倒是要问得仔细些：“丐先生，这凤魔如何孵化，又以何为食？”

回道：“只需吸收日月精华，短则两三月，长则一二年。

凤魔不禁荤腥，你若是能弄来，四生都可吃的，但是若是如此，便真的是魔物了。

若想好生驯养，便去找来《山海志》，看看凤凰吃什么，就喂它吃什么。”

所谓四生，说的是胎生、卵生、湿生、化生四种繁育方式。

胎生又称作腹生。

从母胎而出生者，称为胎生，如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。

卵生指由卵壳出生者，称为卵生。

如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。

湿生又称作合生。

即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生。

如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。

化生指蜕壳飞行蛾虫之类，称为化生。

丐十三的话，让杨任大开眼界，赞叹道：“听君一席话，胜读十年书。

丐先生道行高深、博闻广识，又是扶危济难，还请先生莫要推辞，随我进程，让晚辈好生招待一番，聊表谢意。”

难得的是丐十三见多识广，杨任修道也有七八百年了，求学时就喜欢看书，跟随当今法皇也征战多处，在宝箴院中也是以多闻称名。

但哪里比得上丐十三这样能几万年前的掌故娓娓道来的？故而，这番招待与其说是感谢丐十三侠义相助，还不如说向趁此机会多多讨教。

听到杨任这样说，丐十三道：“院使的好意我心领了，不过，这凤魔与我本有用处，我出手本就不是为救人而来，便是就了几个人也不过是顺势而为举手之劳，杨院使不必管我，且去安顿下面的人吧。”

杨任仍是不想轻易放手，仍然出言想请。

见杨任如此，丐十三道：“镇海城本就是是非之地，我又是沾染是非之人，我躲还来不及，哪里会再去沾染是非呢？”

丐十三这话说得好没道理，没头没尾的，见杨任一脸疑惑，便问道：“杨院使，可知我为何回来此处啊？”

“应是先生精于命理测算之学，算的合该到此处得宝。”

“杨院使高见，不过我于测算一道并不精通，乃是请了一位故人替我算了一卦，说我当于东南故地得道。”

“东南故地？”

杨任看看丐十三，又看看远处的楚山，似乎心有所得。

“没错，那就是我当年修道之处。”

丐十三侧身右指，回道。