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第二十九章 伏蔺子无名根夺舍画皮（第2页）

林子宁和赵嫣如亦是同时脱口说道：“无名根！”

“不错！”

百草王点点头，“百草堂里大夫和学徒不下二十人，他们都以为这间备用药库里，写着‘无名根’的药屉里装的就是一种无名的草木之根，却不知道这药材就是以此为名。”

林子宁问道：“不知先生可知这药材因何得名‘无名根’呢？”

“‘无名’二字可作‘无名’解释，即没有名字，亦可作‘去名’解释，即去掉本有的名字面目，成为无名之物。”

说到这，百草王突然笑了笑，颇为诡异，继续问道，“二位想想，若是把你们的本来名字面目去掉，会是怎样的情形？”

百草王鹤发童颜慈眉善目，笑容也是和煦，但是他后面的话一出来，林子宁被惊得打了一个冷颤，浑身起了鸡皮疙瘩。

“若是把你们的本来名字面目去掉，会是怎样的情形？”

如何去掉本来的名字面目？

去掉之后......

林子宁不知道坐在旁边的女子有何想法，只觉得这事情恐怖得很。

若是把名字去掉，应是让人忘掉自己身份，乃是篡改记忆。

而改掉本来的面目，是给人化形或是变形吗？

如果是这样，不说用特殊的药材，就是斗湖书库中也有类似的法术，算不得稀奇。

见二人没有反应，百草王接着说道：“二位是修道之人，自然知道有秘术可以让人改头换面或者篡改记忆。

但是这无名根的用处并非是这样。

我且说两种最基本的用途，一是用于夺舍，二是用于画皮。”

夺舍？

画皮？

想不到无名根竟是这样的“无名”

法，夺舍之后，肉身中的魂魄或是被吞噬、或是被挤走、或是干脆灰飞烟灭，哪里还有“名”

存在呢？

什么是“名”

？“名”

就是标记，是区分彼此的标签，同族同类之中的生命，肉身大同小异，能用来区分彼此的“名”

不就是魂魄吗？对于被夺舍的人来说，原来的魂魄没了，不就是“无名”

的存在？对夺舍之人来说，这不就是改了本来的面目吗？

而画皮这个词，林子宁更是熟悉，前朝有一个名叫蒲松龄的书生，读书不成屡次落地，学佛不成，念的经文总是错漏百出。

最后流落到东都洛阳，拜在太虚宫门下一处道观的观长座下，算是学了不少问卦捉鬼的本事。

就是这个学文不成、学佛不成，学道小成的落第举子，结合自身的经历，又搜集了不少异怪之事，竟写出了一本名为《聊斋志异》的书。

里面妖精鬼怪、佛道粉墨登场，林子宁对这本志怪书籍爱不释手。

《聊斋志异》中就有《画皮》这个故事。

林子宁一听到百草王说“画皮”

这个词，马上就想到那个故事，一只青面獠牙的厉鬼画了一幅美丽动人的女子人皮，穿上人皮之后，便去勾引心志不坚的老少男子，得手之后便吸食男子的精元阳气，直到男子阳气散失、肾水枯竭命丧黄泉之后，这厉鬼转去寻找他人。

想来，百草王说的画皮就应该是这般吧。

可是，伏蔺子，无名根，夺舍，画皮......

还有五禽散人，平远上人......

再看看眼前的百草王和面纱女子......