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第五十九章 仁义本质（第2页）

，因而决不可废止。

庞籍以为英雄所见略同，乐松会与自己一般，以桑弘羊所言为正道。

却不曾想，乐松这洋洋洒洒千余字，论据严谨，旁征博引，全是反驳桑弘羊的。

乐松道：“是，学生非但不赞同桑弘羊所言，更是不赞同贤良、文学所言。”

庞籍挑眉：“哦？”

“学生并无十足的论据，”

乐松望着庞籍，语气略有些弱了下来，他道：“这世间的买卖，不外乎‘供求’二字。”

“供求？”

“供过于求，售价下降，供不应求，售价便上升。”

庞籍想了想，沉吟片刻，深感所言极是。

乐松继续道：“而世间的财富大概也是有个总数的，桑弘羊所为，看似增加了国库，实质是与民、与商争利。”

庞籍点头，他忍不住问：“你今年十二岁？”

乐松答说：“上月刚过的生辰，十三了。”

庞籍佯装平静，但心里暗自狂喜——即便是今年的新科状元，也不一定看得到这一层。

乐松岂是璞玉？这简直是金刚宝石！

经他庞籍亲手打磨，假以时日，必定技惊四座，熠熠生辉。

他又问：“那，为何不赞同贤良、文学所言？”

乐松不答，一瞬不眨地盯着庞籍看。

庞籍十分好奇，笑问：“何以不语？”

对方敛下眼，想了许久，才道：“其实，我不赞同的并非贤良、文学，而是古代圣贤所言的‘贵德而贱利，重义而轻财’。”

“你！”

庞籍讶然语塞。

乐松径自道：“学生不懂，亦不认同，为何重钱财就一定是轻义寡德？追求更好，追求更多，甚至自私、贪婪，这些本就是人的天性啊。”

庞籍一时无语反驳，他认真回味了乐松的话，实在不知道该如何回答这发自灵魂的拷问。

半晌，他轻咳了一声，喝了口茶水，润了润喉咙，才道：“自私、贪婪，一味地追求最大的利益，是畜生禽兽的天性。

人与畜生禽兽的不同，正正是在于我们有道德、有仁义。”

“可是，少保，”

乐松问他：“您可曾想过，道德、道义，仁义礼信，这些的本质又是甚么？”

庞籍顿时怔住了。

他确实从未有想过。

自少，父亲、先生便教导他要重义守礼，做个好君子。